夫乐者乐也,人情之所不能免也。乐必发诸声音,形於动静,人道也。声音动静,性术 之变,尽於此矣。故人不能无乐, 乐不能无形。形而不为道,不能 无乱。先王恶 其乱,故制雅颂之声以道之,使其声足以乐而不流,使 其文足以纶而不息,使其曲直繁省廉肉节奏, 足以感动人之善心而已矣,不使放心邪气得接焉 ,是先王立乐之方也。是故乐在 宗庙之中,君臣上下同听之,则莫不和敬;在族长乡 里之中,长幼同听之,则莫不和顺 ;在闺门之内,父子兄弟同听之,则莫不和亲。故乐者,审一以 定和,比 物以饰节,节 奏合以成文, 所以合和父子君臣,附亲万民也,是先王 立乐之方也。故听其雅颂之声,志意得广 焉;执其干戚,习其俯仰诎 信,容貌得庄焉;行其缀兆,要其节奏,行列得正焉,进退得齐焉。 故乐者天地之齐,中和之纪,人情之所不能免也。