夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术 之变，尽於此矣。故人不能无乐， 乐不能无形。形而不为道，不能 无乱。先王恶 其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使 其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏， 足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉 ，是先王立乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡 里之中，长幼同听之，则莫不和顺 ；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以 定和，比 物以饰节，节 奏合以成文， 所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王 立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广 焉；执其干戚，习其俯仰诎 信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。 故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。