凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也 。感於物而动 ,故形於声;声相应,故生 变;变成方,谓 之音;比音而乐之,及干戚羽旄,谓之乐也。乐者, 音之所由生 也,其本在人心感於物也 。是故其哀心感者,其声噍以杀;其乐心感者,其声啴 以缓;其喜心感者,其声发 以散;其怒心感者,其声粗以厉;其 敬心感者,其声直以廉;其 爱心感者, 其声和以柔。六者非性也, 感於物而后动,是故先王慎 所以感之。故礼以导其志,乐以和其声,政以 壹其行,刑以防其奸。礼乐刑政,其极一也,所以同民心而出治 道也。