凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也 。感於物而动 ，故形於声；声相应，故生 变；变成方，谓 之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者， 音之所由生 也，其本在人心感於物也 。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴 以缓；其喜心感者，其声发 以散；其怒心感者，其声粗以厉；其 敬心感者，其声直以廉；其 爱心感者， 其声和以柔。六者非性也， 感於物而后动，是故先王慎 所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以 壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治 道也。