道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常 形，故能究万物之情 。不为物先，不为物後，故能为万 物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物 与合。故曰“圣人不朽，时变是 守。虚者道之常 也，因者君之纲 ”也。群臣并 至，使各自明也。其 实中其声者谓之端，实不中其声者谓 之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用 耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者 神也，所讬者形也 。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反， 故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。 不先定其神，而曰“我 有以治天下”，何 由哉？