凡音之起，由人心生也。人心之动， 物使之然 也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚 羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其 本在人心感於物 也。是故其哀心感者 ，其声噍以杀 ；其乐心 感者，其声啴以缓； 其喜心感者，其声发 以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱 心感者，其声和以柔。六者非 性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之 。故礼以导 其志，乐以和其声，政以壹其行，刑 以防其奸。礼乐刑政，其极一也 ，所以同民心而出治道也。