赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因 事制礼。法度 制令各顺其宜，衣服器械 各便其用。故礼也不必一道，而便国不必 古。圣人之兴也不相袭而 王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则 反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志 淫，则是邹、鲁无 奇行也；俗辟者民易，则是 吴、越无秀士也。且圣人利 身谓之服 ，便事谓之礼。夫 进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗 流，贤者与变俱。故谚曰‘ 以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世 ；法古之学，不足以制今 。子不及 也。”遂胡服招骑射。