是故先王本之情性，稽之度数，制之礼 义，合生气之和，道 五常之行，使之阳而不散，阴而 不密，刚气不怒，柔气不慑，四暢交於中而发作於外，皆安其位而不相夺也 。然后立之学等，广其节奏，省其文 采，以绳德厚也。类小 大之称，比终始之序，以象事行，使亲 疏贵贱长幼男女之 理皆形见於乐：故曰“乐 观其深矣” 。