二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬 曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知 必死而守义者，不敢辱先 人之教，以不 忘先主也。昔周成王初立 ，未离襁 褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚 殆，公旦自揃其爪以沈於河 ，曰：‘王未有 识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。 ’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治 国，有贼臣言：‘周公旦欲 为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公 旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书， 乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲 为乱乎！’杀言之者而反 周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世 无二心，而事卒 如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。 夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比 干而不悔，身死 则国亡。臣 故曰过可 振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非 以求免於 咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军 ，不敢以将军言 闻於上也。”蒙恬喟然太 息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？ 此乃恬之罪也。”乃吞 药自杀。