五月，齐太 仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无男，有女五人。太 仓公将行会逮，骂其女曰：“生子不生 男，有缓急非有益也！”其少女缇萦自伤泣，乃 随其父至长安，上书曰：“妾父为吏，齐中皆称 其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死 者不可复生，刑者不可 复属，虽复欲改过 自新，其道无由也。妾 原没入为官婢，赎父刑罪，使得自新。”书奏天子，天子怜悲 其意，乃下诏曰： “盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以为僇，而民不犯。何则？至治也。今法有肉刑三 ，而奸不止 ，其咎安在？非乃朕德薄而教不明 欤？吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民陷焉。诗曰‘恺悌君子，民之父 母’。今人有过， 教未施而刑加焉？或欲改行为善而 道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断 支体，刻肌 肤，终身不息，何其楚痛而 不德也，岂称为民父母之意哉！其除肉 刑。”