凡音之起，由人心生也。人心之动 ，物使之然也。感 於物而动， 故形於声 ；声相应，故生 变；变成方，谓之 音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓 之乐也。 乐者，音之所由生也，其 本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心 感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发 以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者 非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以 导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以 防其奸。礼乐刑政，其 极一也，所以同民心而出治道也。