凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感 於物而动 ，故形於声；声相应，故 生变；变成 方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本 在人心感於物也。是 故其哀心感者， 其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓 ；其喜心感者 ，其声发以散；其怒心感 者，其声粗 以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和 以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以 导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同 民心而出治道也。