居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽同。 帝王者各殊礼而异务，要以 成功为统纪，岂可绲乎？ 观所以得尊宠及所以废辱，亦 当世得失之林也，何必旧闻 ？於是谨其终始，表其文，颇有所不尽本末；著其 明，疑者阙之。後有 君子，欲推而列之，得以览 焉。