至秦有天 下，悉内六国礼仪，采择其善， 虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。 至于高祖，光有四 海，叔孙通颇有所增益 减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼 饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时， 御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今之制也。 今大国专治异政， 不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔 逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。