孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高 人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至 德者不和於俗，成大功者不 谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利 民，不循其礼。” 孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣 人不易民而教，知者不变法而治。 因民而教，不劳而成功；缘 法而治者，吏习而民安之 。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常 人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也， 非所与论於法之外也。三代不同礼而王 ，五伯不同法而霸 。智者作法，愚者制焉； 贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十 ，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“ 治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏 殷不易礼而亡。反古者 不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。