师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自 执焉。宽而静， 柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好 礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而 慈爱者宜 歌商；温良而能断者宜歌齐。夫 歌者，直己而陈 德；动己而天地应焉，四时和 焉，星辰理焉，万 物育焉。故 商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐 人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临 事而屡断 ；明乎齐之诗者，见利而让 也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗， 下如队，曲如折，止如 木，居中矩，句中 钩，累累乎殷如贯珠。故歌 之为言也，长言之也。说之，故言 之；言之不足，故长言之； 长言之不足，故嗟叹之 ；嗟叹之不 足，故不 知手之舞之足之蹈之。”子 贡问乐。