臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路 ，人无不按剑相 眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢， 轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左 右先为之容也。 故无因至前，虽出 随侯之珠，夜光之璧，犹结 怨而不见德。故有人先 谈，则以枯木朽株 树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、 比干之意，欲尽忠当 世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相 眄之迹，是使布衣 不得为枯 木朽株之资也。