蔡泽曰：“主圣臣贤，天下之盛福也；君明臣直，国之 福也；父慈子孝 ，夫信妻贞，家之福也。故比干忠而不能 存殷，子胥智而不能完吴，申生孝 而晋国乱。是皆有忠 臣孝子，而国家灭乱者，何也？ 无明君贤父以听之，故天下以 其君父为僇辱而怜其臣子。今商君、吴起、大夫种之为人臣，是也；其君，非也。故世称 三子致功而不见 德，岂慕不遇 世死乎？夫待死而後可以立忠成名，是微子不足仁，孔子不足圣，管仲不足大也。夫人之立功，岂不期於成全邪？身与名俱全者，上也。 名可法而身死者 ，其次也。名在僇辱而身全者，下也。”於是应侯称 善。