凡说之务，在知饰所说之 所敬，而灭其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷之；自勇其断，则毋以其敌怒之；自多其力，则毋以其 难概之。规异事与同计，誉异人与同行者，则以饰之无伤也。 有与同失者，则明饰其无 失也。大忠无所拂悟，辞言无所 击排，乃後申其辩 知焉。此所以亲近 不疑，知 尽之难也。得 旷日弥久，而周泽 既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明计利害以 致其功，直指是非以饰其身，以此相持，此说之成 也。