道家无为，又曰无不为，其实易行，其 辞难知。其术以虚无为 本，以因循 为用。无成埶，无常形， 故能究万物之情。不为物先 ，不为物後，故 能为万物主。有 法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。 虚者道之 常也，因者君之纲”也。 群臣并至，使各自明也。其实 中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾 。窾言不听，奸乃不 生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成 。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复 反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大 用则竭，形大劳则敝，形 神离则死。死者不可 复生，离者不可复反，故圣人重 之。由是观之，神者生之本也，形 者生之具也。 不先定其神，而曰 “我有以治天下 ”，何由哉？