始皇置酒咸阳宫，博士 七十人前 为寿。仆射周青臣进 颂曰：“他时秦地 不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所 照，莫不宾 服。以诸侯为郡县，人人 自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始 皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣 ，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以 相救哉？事不师 古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀 以重陛下之过，非忠臣。” 始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复， 三代不相袭，各以治， 非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所 知。且越言乃三代之事，何足 法也？异时诸侯并争，厚招 游学。今天下 已定，法令出一，百姓当家则力农工 ，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当 世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言： 古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今， 饰虚言以乱实，人善其所私 学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白 而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则 各以其学议之，入 则心非，出则巷议，夸 主以为名，异取以为高，率群下以造 谤。如此弗禁，则主势降乎 上，党与成乎下。禁之便。臣请史 官非秦记皆 烧之。非 博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家 语者，悉诣守、尉杂烧之 。有敢偶语诗书者弃市。以古非 今者族。吏见知不举者与同罪。令下三 十日不烧，黥 为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书 。若欲有学法令，以吏为 师。”制曰：“可。