夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐 必发诸声音， 形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣 。故人不能无乐，乐不 能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故 制雅颂之声以道之，使其 声足以乐而不流，使其文足以纶而不息 ，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动 人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中， 君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内， 父子兄弟同听之， 则莫不和亲。 故乐者，审一以定和， 比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣 ，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂 之声，志意得广焉；执其 干戚，习其 俯仰诎信 ，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。 故乐者天地之齐，中和之纪 ，人情之所不能免也。