至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善 ，虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷济济，依古 以来。至于高祖 ，光有四海 ，叔孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳， 故罢去之。 孝景时，御史大夫晁错 明於世务刑 名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今之制也。 今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝 景用其计，而六国畔逆，以错首名 ，天子诛错以解难。 事在袁盎语中。是後官者养 交安禄而已，莫敢复议