子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色 而害於德 ，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和 鸣，先祖是听。 ’夫肃肃，敬也； 雍雍，和也。夫敬以和，何事不行 ？为人君者，谨 其所好恶而已矣。 君好之则臣为之，上行之则民 从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人 作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者， 德音之音也。然后钟磬 竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬 酳酢也，所 以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。 钟声铿，铿以立号，号 以立横，横以立武。君子 听钟声则思武臣。石 声硜，硜以立别，别以致死。君子 听磬声则思死 封疆之臣。丝声 哀，哀以立 廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之 臣。竹声滥，滥以立 会，会以聚众。君子听竽 笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙 以立动，动以进众。君子听 鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已 也，彼亦有