淮南、衡山谋反，治党 与方急。弘病甚，自以为无 功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子 之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉 职不称，恐窃病死 ，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通 道五，所以行之者三。曰君臣，父子 ，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道 也。智，仁，勇 ，此三者天下之通德，所以行之者也。故 曰‘力行近 乎仁，好 问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所 以自治；知所以自治，然後知所以 治人。天下未 有不能自治而能治人 者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝， 鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质， 无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称 ，素有负薪之病，恐先狗 马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天 子报曰： “古者赏有功，褎有 德，守成尚文 ，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知 之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病， 何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章 朕之不德也。今事少间 ，君其省思虑，一精神，辅以医药。 ”因赐告牛酒杂帛。居 数月，病有瘳