道家无为， 又曰无不为，其实 易行，其辞难知。其术以虚无为本， 以因循为 用。无成埶，无常 形，故能究万物之 情。不为物先，不为物後， 故能为万物主。有法 无法，因时为业；有度无度 ，因物与合。故曰“圣人 不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群 臣并至，使各自明也 。其实中其声者谓 之端，实不中其声者谓之窾。窾言 不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用 耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下， 复反无名。凡人所 生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可 复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神， 而曰“我有以治天下”，何由哉？