太史公曰：老子所贵道，虚无，因应变 化於无为， 故著书辞称微妙难识。庄子散道德， 放论，要亦归之自然。申子卑 卑，施之於名实。韩子引 绳墨，切事情，明是非， 其极惨礉少恩。皆原於道德之意，而老子深远矣。