师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所 宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达 而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌 小雅；正直清廉 而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能 断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己 而天地应焉，四时 和焉，星辰理 焉，万物育焉。故商者，五帝之遗 声也，商人志之，故谓 之商；齐 者，三代 之遗声也，齐 人志之，故谓之齐。明乎商之诗者， 临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临 事而屡断，勇也；见 利而让，义也。有 勇有义，非歌孰能保此？故 歌者，上如抗，下如队，曲 如折，止如木，居中矩，句 中钩，累 累乎殷如贯珠。故歌之为言 也，长言之也。说之，故 言之；言之不足，故长言之；长言 之不足，故嗟叹之；嗟 叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐