正月，有司言曰：“蚤建太 子，所以尊 宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德 也。谓天下何 ？其安之。”有司曰：“ 豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰： “楚王，季父也， 春秋高，阅天下之义理多矣 ，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王， 弟也，秉德以陪 朕。岂为不豫哉 ！诸侯王宗室 昆弟有功臣，多贤 及有德义者，若举有德以陪 朕之不能终，是社 稷之灵，天下之福也。今不选举焉， 而曰必子， 人其以朕为忘贤有德者而专於子 ，非所以忧天下也 。朕甚不取也。”有司皆固 请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫 长焉，用此道也。立嗣必子 ，所从来 远矣。高帝亲率士大夫 ，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯 始受国者皆亦为其国祖。子孙继 嗣，世世弗绝，天下之大义 也，故高帝设之以抚海内。今释 宜建而更选於诸侯及宗室， 非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚 慈仁，请建 以为太子。”上乃 许之。因赐天下 民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。