师乙曰： “乙，贱工 也，何足以问所宜。请诵 其所闻，而吾子自 执焉。宽而静，柔而正 者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭 俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温 良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德 ；动己而天地应焉 ，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故 谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见 利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保 此？故歌者 ，上如抗 ，下如队，曲如折，止如 木，居中矩，句中 钩，累累 乎殷如贯珠。故歌之为言 也，长言之也 。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹 之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。