於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞 众变，期应绍至，不特创见。 意者泰山、梁父设坛场望 幸，盖号以 况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道 之仪，群臣恧焉 。或谓且天为质闇 ，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记 而梁父靡几也。 亦各并时而荣，咸 济世而屈，说者尚何称於 後，而云七十二君 乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进 越。故圣王弗替，而修礼 地祇，谒款天神，勒功中岳 ，以彰至尊，舒 盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全 之。而後因杂荐 绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎 ，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅 之无穷，俾万世 得激清流，扬微 波，蜚英声，腾茂实。前圣 之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”