王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备， 其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相 沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及 夫敦乐而无忧 ，礼备而不偏者 ，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊， 而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长 ，仁也；秋敛冬藏， 义也。仁近於乐，义近 於礼。乐者敦和，率神而 从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。