师乙曰：“乙，贱工也， 何足以问所宜。请 诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者 宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌 大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而 能断者宜歌齐。夫歌者，直己 而陈德；动己而天地应焉，四时和焉， 星辰理焉 ，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商 人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎 齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能 保此？故歌者，上如 抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎 殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故 长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足 ，故不知手之舞之足之 蹈之。”子贡问乐。