凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然 也。感於物而动，故形於声；声相 应，故生变；变成方，谓之 音；比音而乐之，及 干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心 感於物也。是 故其哀心感者，其声噍 以杀；其乐心 感者，其声啴以缓；其喜 心感者，其声发以散； 其怒心感者，其声粗以厉； 其敬心感者，其声直以廉；其爱心感 者，其声和以柔。六者 非性也，感 於物而后动， 是故先王慎所以感之。 故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而