太史公曰：余每读 虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝 不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧 ，善守善终哉？君 子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏 泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功 成，礼乐乃兴 ”。海内人道益深，其德益 至，所乐 者益异。满而 不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐 ，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗 ，协比声律，以补短移化，助流政教 。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪 秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅 颂之音理而民正 ，嘄噭之声 兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及 其调和谐合，鸟 兽尽感，而况怀五 常，含好恶，自然之势也？