太史公曰:余每读 虞书,至於君臣相敕,维是几安,而股肱不良,万事堕坏,未尝 不流涕也。成王作颂,推己惩艾,悲彼家难,可不谓战战恐惧 ,善守善终哉?君 子不为约则修德,满则弃礼,佚能思初,安能惟始,沐浴膏 泽而歌咏勤苦,非大德谁能如斯!传曰“治定功 成,礼乐乃兴 ”。海内人道益深,其德益 至,所乐 者益异。满而 不损则溢,盈而不持则倾。凡作乐者,所以节乐。君子以谦退为礼,以损减为乐 ,乐其如此也。以为州异国殊,情习不同,故博采风俗 ,协比声律,以补短移化,助流政教 。天子躬於明堂临观,而万民咸荡涤邪 秽,斟酌饱满,以饰厥性。故云雅 颂之音理而民正 ,嘄噭之声 兴而士奋,郑卫之曲动而心淫。及 其调和谐合,鸟 兽尽感,而况怀五 常,含好恶,自然之势也?