夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能 无乐，乐不能 无形。形而不 为道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之声 以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以 纶而不息，使其 曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气 得接焉，是先王立乐之方也。是故乐 在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同听之，则 莫不和亲。故乐者，审一以定和， 比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。 故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信 ，容貌得庄焉；行其缀兆， 要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。