正月，有司言曰：“蚤建太 子，所以尊宗庙。请立太子 。”上曰：“朕既不 德，上帝神明未歆享，天下人民 未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是 重吾不德也。谓天下何 ？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣 ，明於国家之大体。吴王於朕，兄 也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪 朕。岂为不 豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终 ，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧 天下也。朕甚不 取也。”有司皆固请曰：“ 古者殷周有国，治安皆千馀岁， 古之有天下者莫长焉，用 此道也。立 嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝 者太祖。 诸侯王及列侯始受国 者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗 绝，天下之大义也， 故高帝设之以 抚海内。 今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。 更议不宜。子某最长 ，纯厚慈仁，请建以为太子 。”上乃 许之。因赐天下民当 代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。