淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚，自以为无功 而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣 子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“ 臣闻天下之通 道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五 者天下之通道也。智， 仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。 故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇 ’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以 治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之 道也。今陛下躬行 大孝，鉴三王，建周道，兼文武， 厉贤予禄，量能授官。今 臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位 三公。臣弘 行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填 沟壑，终无以 报德塞责。原归侯印，乞 骸骨，避贤者路。”天子报 曰：“古者赏有功，褎有 德，守成尚文，遭遇右武， 未有易此者也。朕宿昔庶 几获承尊位，惧不能宁，惟 所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶， 君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今 事少间，君其省思虑，一精神，辅以 医药。”因赐告牛 酒杂帛。居数月，病有瘳，视