王者功成作乐，治定制 礼。其功大者其乐 备，其治辨者其礼具 。干戚之舞，非备乐也 ；亨孰而 祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不 偏者，其 唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏 长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐 者敦和，率神 而从天；礼者辨 宜，居鬼而从地。故圣人作 乐以应天，作礼以配地。 礼乐明备 ，天地官矣。