商君相秦十年，宗室贵戚多 怨望者。赵良见 商君。商君曰：“鞅 之得见也，从孟 兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰 ：“仆弗敢原也。 孔丘有言曰：“推贤 而戴者进，聚不肖而王 者退。”仆不肖， 故不敢受命。仆闻 之曰：“非其位而居之曰贪位，非其 名而有之曰贪名。”仆听君之 义，则恐仆贪 位贪名也。故不敢闻 命。”商君曰 ：“子不说吾治秦与 ？”赵良曰：“反 听之谓聪，内视之谓明 ，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无 为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之 教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别 ，大筑冀阙，营如 鲁卫矣。子 观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一 士之谔谔。武王谔谔以 昌，殷纣墨墨以亡。君若不 非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可 乎？”商君曰：“语有之矣， 貌言华也，至言实也，苦言药也， 甘言疾也。夫子果肯 终日正言， 鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良 曰：“夫五羖大夫， 荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行 而无资，自粥於 秦客，被褐食 牛。期年，缪公 知之，举之牛 口之下，而加 之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而 巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之， 款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘 ，不操干戈， 功名藏於府库，德 行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此 五羖大夫之德也。 今君之见秦王也，因嬖人景 监以为主，非所以为名也。 相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是 积怨畜祸也。 教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非所以为教也。君又南面 而称寡人，日绳秦之贵公子 。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而 无礼，何不遄死。”以 诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣， 君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人者兴，失人者崩。 ”此数事者，非所以得人也。君之出也，後车十数，从车载甲，多力而骈胁 者为骖乘，持矛而操闟 戟者旁车而趋。此一 物不具，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力者亡。” 君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十 五都，灌园於鄙， 劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有 功，尊有德，可以少 安。君尚将贪商於之富 ，宠秦国之教，畜百姓 之怨，秦王一旦捐宾客而不 立朝，秦国之所以收君者，岂其微 哉？亡可翘足而待。”商君弗 从。