以故掩人之 邪者，厚任之行也；救人之过者，仁者之道也。世有掩寡人之邪，救 寡人之过，非君心所望之？今 君厚受位于先王以成尊，轻 弃寡人以快心，则 掩邪救过，难得于 君矣。且世有薄于故厚施，行有失而故 惠用。今使寡人任不 肖之罪，而君有失厚之累，于为君择之也， 无所取之。国之有封疆 ，犹家之有垣墙，所以合好掩恶也。室不能相和，出语邻家 ，未为通 计也。怨恶未见而明弃之 ，未尽厚也。