孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下 议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之 行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於 未萌。民不可与虑始而可 与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人 苟可以彊国，不 法其故；苟可 以利民，不循其礼。”孝 公曰：“善。”甘龙 曰：“不然。圣人不易民而 教，知者不变法而治 。因民而教，不劳而 成功；缘法 而治者，吏习而民安 之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故 俗，学者溺於所闻。以 此两者居官守法可也 ，非所与论於法之外也。三 代不同礼而王，五 伯不同法而霸。智 者作法，愚 者制焉；贤者更礼， 不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫 鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不 易礼而亡。反古者不 可非，而循礼 者不足多。”孝公曰：“善。”以卫 鞅为左庶长，卒定变法之令。