燕王恨不用乐间，乐间既在 赵，乃遗乐间书曰：“纣之时 ，箕子不用， 犯谏不怠，以冀其 听；商容不达，身祇辱焉， 以冀其变。及民志不入，狱囚自出，然 後二子退隐。故纣负桀暴之 累，二子 不失忠圣之名。何者？其忧患之尽矣。今寡人虽愚，不若纣之暴也；燕 民虽乱，不若殷民之甚也。室有 语，不相尽，以告邻里。二者，寡人不为君取 也。”