其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之 佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬 辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰： “黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝 得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪， 终而复始。 ’於是黄帝迎日推筴，後率 二十岁得朔 旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。” 卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其 妄书，谢曰：“宝 鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿 。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何 人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝 言，无书，独有此鼎书。 曰‘汉兴复当黄帝之时。汉 之圣者在高祖之 孙且曾孙也。宝鼎出而与神 通，封禅。封禅七十二 王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当 上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千 。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中 国华山、首山、太室、泰 山、东莱，此五山 黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百 馀岁然後得与神通。黄帝郊 雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢 是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也 。所谓寒门 者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣 拔，堕黄帝 之弓。百姓仰望黄 帝既上天，乃 抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎 湖，其弓曰乌号。’”於是天子 曰：“嗟乎！吾诚得如 黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。