且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公 子纠不能死，怯也；束缚 桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡 里不通。乡使管子幽囚而 不出，身死而不反於 齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之 同名矣， 况世俗乎！故管子不耻身在縲绁 之中而耻 天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五 霸首，名高天下而光烛邻国。曹子 为鲁将，三战 三北，而亡地五百里。乡 使曹子计不反顾，议不还 踵，刎颈而死，则亦名不免为 败军禽将矣。曹子弃 三北之耻，而退与鲁君计 。桓公朝天下，会 诸侯，曹子以一剑之任 ，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变， 辞气不悖， 三战之所亡一朝而复之，天 下震动，诸侯惊骇， 威加吴、越。若此二士者， 非不能成小廉而行小节也， 以为杀身亡躯， 绝世灭後 ，功名不立，非智也。 故去感忿之怨， 立终身之名；弃忿悁 之节，定累世之 功。是以 业与三王争流，而名 与天壤相弊也。原公择一 而行之。