“且夫卜筮者， 埽除设坐，正其冠带 ，然後乃言事，此有礼 也。言而鬼神或以飨，忠臣以事其上，孝子以 养其亲，慈父以畜其子，此有德者也。 而以义置数 十百钱，病者或以愈，且死或以生，患 或以免，事或以成，嫁子娶妇或以养生：此之为德， 岂直数十百钱哉！此夫 老子所谓‘上德不德，是以 有德’。今夫卜筮者利大而 谢少，老子之云岂异於是乎？