五月，齐太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无男 ，有女五人。太仓公将行会 逮，骂其女曰：“生子不生男， 有缓急非有益也！”其少女缇萦 自伤泣，乃随其父 至长安，上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道 无由也。妾原没入为官婢 ，赎父刑罪 ，使得自新。” 书奏天子，天子怜悲其意 ，乃下诏曰：“盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以为僇， 而民不犯。何则？ 至治也。 今法有肉刑三， 而奸不止 ，其咎安在？非乃朕德薄而教不明欤？吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民陷焉。诗曰 ‘恺悌君 子，民之父母’。 今人有过，教未施 而刑加焉？或欲改行为善而道毋由也。朕甚怜之。夫 刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉！其除肉刑 。”