夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声 音，形於动静， 人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐， 乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故 制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足 以纶而不息， 使其曲直繁省廉肉 节奏，足以感动人之善 心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上 下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之 中，长幼同听之，则莫不和 顺；在闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫 不和亲。故乐者，审 一以定和，比物以饰节，节 奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲 万民也，是 先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志 意得广焉；执其干戚 ，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀 兆，要其节奏，行列得正 焉，进退得齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪，人情之所不能免也 。