正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝 神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下 贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不 德也。谓天下何？ 其安之。”有司 曰：“豫建太子，所以 重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕， 兄也，惠 仁以好德。淮南王，弟也，秉德 以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆 弟有功臣，多贤及有德义者 ，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵 ，天下之福也。 今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非 所以忧天下也。 朕甚不取也 。”有司皆固请曰：“古者殷周 有国，治安皆千 馀岁，古之有天下 者莫长焉，用此 道也。立嗣必子 ，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世 世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更 选於诸侯及宗室，非高 帝之志也。更议不宜。子某最长，纯 厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代 父後者爵各一级封将 军薄昭为轵侯。