其夏六月中，汾 阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言 吏。吏告河东太守胜， 胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎至 甘泉，从行，上 荐之。至中山，曣翚 ，有黄云盖焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。至长 安，公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁数不登 ，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷 为出哉？”有 司皆曰：“闻昔泰帝 兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝 鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎 乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山 ，有黄白云 降盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大 享。唯受 命而帝者心知其意而合德焉 。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷，以 合明应。”制曰： “可。”