道家无为，又 曰无不为，其实易行，其辞 难知。其术以虚无为本， 以因循为用。无成埶，无常 形，故能究万物之情 。不为物先，不为物 後，故能为万物主。有 法无法，因时为业；有 度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也 ，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑 乃形。在所欲用 耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者 神也，所讬者形也。 神大用则竭，形大劳则 敝，形神离则死 。死者不可复生 ，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者 生之本也，形者生之具也。不先定其神，而 曰“我有以治天下” ，何由哉？