孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑 者，必见敖於民。愚者闇於成 事，知者见 於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国， 不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙 曰：“不然。圣人不易民而 教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘 法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於 所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。 三代不同礼而王 ，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰： “利不百，不变 法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道 ，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而 亡。反古者不可非 ，而循礼 者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为 左庶长，卒定变法之令。